星期天晚上與兩對好友夫婦在家小聚，當然是吃「王記烤肉」了。整個晚上笑聲不斷，雖然是談著「牧養難題」。從如何讓孩子安全上網，不知為什麼我們談到「鰥夫再娶」的議題，在座的三位女士都很大方，都一致贊同自己若先走了一步，他們的配偶不用等很久就可以再娶。有位男士說，有些男人在家「茶來伸手飯來張口」，
被老婆養成沒有生活能力，老婆一死自己也無法過日子，只好趕快再娶。有位女士回答，若是這原因，「請個菲傭不就解決了。」（不過在ＬＡ可能只能請墨傭）。
有位女士說自己的老公很會照顧人，他的問題不是沒有生活能力，而是沒有人聽他講話。有位男士回答了這問題，答案竟是「養兩條狗不就解決了﹗」。
雖然以上討論好像沒有絕對的理由再娶，但再娶是普遍的事實。接著話題轉到「等多久」是合理的，有男士說兩段感情間應該有些距離，至少兩年至三年，有一個結束才再開
始。尤其是教牧人員，不能只考慮自己，還要顧及弟兄姊妹的情感和觀感問題。有一位男士說要等到女兒成家才會考慮，因為父親在女兒心中的一種特別形象和對女
兒婚姻的影響力，他覺得這樣對女兒的負面影響會比較少。那一位沒女兒的男士，竟說他絕不會再娶，立刻引起全場噓聲一陣撻伐，大家都不相信這答案。有人開玩
笑要為他在教會豎立貞節牌坊，但他的老婆說話了，說他如果再娶是給面子，表示夫妻感情好婚姻生活愉快，對婚姻的看法很正面才敢立刻再娶，否則驚都驚死了，
哪敢再來一次。這是昨晚最正面的想法了，三位女士的雅量，雖然自己先走了，仍希望留下來的配偶能過得好。有弟兄提議不要再談這種老年人談的話題。
沒講幾句別的話，然後話鋒又轉到了老年長輩想結婚被兒女制止的，有些是兒女情感上不能接受，有些是財產的分配問題，還有再娶的對象生病了由誰照顧的問題。 聽說有老人活生生被各自的子女拆散的。既然結婚有這麼多阻力和法律問題，乾脆同居算了。老的也同居，小的也同居。對年輕人而言，現代人結婚晚，也是造成同 居普遍化的因素之一，以致婚前輔導已經不必再談同居的問題了，早已太遲。「上樑不正下樑歪」？真的是教牧人員要抓狂。
有人提到老人口袋裡有錢最實際，這是保有尊嚴重要的一環。經濟獨立和生活獨立，自己保有自由免受兒女牽制。我們都認同需要為自己的養老預備，不要把錢全給了兒女。有次主日學中，我分享我告訴女兒我不會把我所有的東西都留給他，馬上有位弟兄有不同的看法。我說父母將一切給了子女就會期待子女要回報奉養他，這是交易不是無條件的給予。我們教導子女要成為為自己負責任的人，就要讓他們真正的為自己的生活努力，而不是不顧一切供養他們，我們作父母若有能力的也要為 自己的養老負責，而不把重擔放到兒女身上。我們讓子女受教育、引導他們、培養他們、預備他們的能力，時候到了他們就要獨立自主。
吃飯吃到這種議題，年紀乎？職業病乎？到底在「王府」的是「誰來晚餐？」
on Tuesday, November 10, 2009 at 4:37pm
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